Cardillac

Paul Hindemiths Oper „Cardillac“ (1926) nach E.T.A. Hoffmanns Novelle „Das Fräulein von Scuderi“ spielt im Paris des 17. Jahrhunderts. Das Werk enthält die Figur „Der Goldhändler“ (Rollenbezeichnung laut Klavierauszug). Die Inszenierung von Guy Joosten, die erstmalig 2019 an der Opera Vlaanderen in Antwerpen unter der Intendanz von Aviel Cahn Premiere gefeiert hat, ist zeitlich in den 1920er Jahren verortet und stellt die Figur des Goldhändlers als jüdische Person dar. Die Kostümdarstellung orientiert sich an der jüdischen Minderheit der Chassid*innen, die das Gewerbe des Gold- und Diamantenhandels in Antwerpen prägten und prägen und vor Ort präsent sind.

Der dritte Akt der Oper enthält eine Szene, in der der Goldhändler Zeuge eines Mordanschlages durch Cardillac auf den Offizier wird. Vor der versammelten Menge enttarnt der Goldhändler Cardillac als Mörder. Der Offizier, der neben dem Goldhändler als Einziger die Tat bezeugen kann, beschuldigt stattdessen den unschuldigen Goldhändler als Mörder. Die Menge glaubt dem Offizier. Sie widerspricht nicht, stellt keine Fragen, der Goldhändler wird von der Polizei abgeführt.

Im Rahmen des aktuell stattfindenden TIKWAH-Festivals der Philharmonie Essen, in dessen Zentrum jüdische Musik und Kultur stehen, wurde die Darstellung der Figur des Goldhändlers mit Expert*innen aus den Bereichen Judaistik, (Kunst-)Geschichte und Theaterwissenschaft thematisiert und kritisch hinterfragt.

Dr. Diana Matut, Leiterin der Alten Synagoge Essen und Kooperationspartnerin beim TIKWAH-Festival, ordnet die in der Inszenierung dargestellte jüdische Person wie folgt ein: „Durch Kleidung und Maske wird ein jüdischer Mensch der chassidischen Gemeinschaft dargestellt, die in Antwerpen bis heute beheimatet ist. Seit dem 18. Jahrhundert werden die Menschen dieser jüdischen Minderheit verunglimpfend als „Kaftan-Juden“ bezeichnet und mit Abgrenzung von der Mehrheitsgesellschaft in Verbindung gebracht. In der antisemitischen Bildsprache Europas hat die Geschichte der Darstellung chassidischer Jüd*innen eine lange bestehende, rassistische Konnotation. Klar erkennbare äußerliche Merkmale wie der Kaftan, die Schläfenlocken und der lange Bart bei Männern wurden seit Jahrhunderten für die stereotype Darstellung jüdischer Menschen missbraucht.”

Die künstlerische Leitung des Aalto Musiktheaters sieht es als ihre kuratorische Aufgabe, die für diese Inszenierung gewählte Darstellungsform des Goldhändlers zu kontextualisieren. Wir möchten das Theater als offenen Raum des Diskurses erhalten, und so eine Auseinandersetzung mit den auf der Opernbühne verhandelten Themen und Stoffen ermöglichen.